（1）燕山窩，向陽坡，野老筑巢在百合。無車簡出少生事，陋室常守安且樂。生滅是相，來去是客，掛什么？【了無掛礙】
世人皆向往物質(zhì)極大豐富，而在野老看來，財富多了累人。尤其那些時尚玩意兒，純屬多余。無車你是坐車人，有車你便成了司機；沒車身安，有車你便不安；沒電腦你是真人，有了電腦你的頭腦就在不知不覺中被格式化了，淪為會走的機器；沒有手機你很閑適，隨便找個地方找坐，這個世界便和你沒關系，如果有了手機，那就象在自己的心臟上拴了無數(shù)條繩子，這個世界上任何人任何時候都可能利用這些繩子把你拽個半死?？傊?，條件越簡陋你活得越瀟灑，錢也省了，人若無貪求，活著很容易。
凡有生滅來去的東西都是無常的假象，不值掛記，若無掛記，心便當下清凈，心清凈便大自在，個中真趣，世間人很難體會。
（2）白天坐，晚間臥，每餐能食兩碗多。世態(tài)炎涼經(jīng)歷過，得失是非已看破。對的是他，錯的是我，爭什么？【得失淡然】
坐得住是定力，跑得動是活力，睡得著是安寧，睡不著是精神，吃得多是胃口好，吃得少是功夫好。怎么都好，沒什么不好。
小人總是在說人是非，君子總在檢點自己的過失。如果反過來用心，則小人便升華為君子，君子便墮落為小人。經(jīng)過了，無非如此，看破了，就是這樣。這個世界從來沒有錯過，若說有個錯的，是自己錯了。計較什么？各誰計較？
朋友，心平了沒有？心安了沒有？您若還不安不平，是老趙沒智慧方便，老趙該閉上嘴巴，這畫也該燒掉。
（3）緊鋪紙，慢研墨，興來五彩凌空潑?？v橫張馳開乾坤，參差枯潤立山河。玉皇非他，盤古是我，忌什么？【無所忌恨】
涂抹幾筆丹青，編造幾句韻語。人們便以此為藝術，然而很少有人意識到生命本身是藝術，以最小的物質(zhì)代價活出最高的人生質(zhì)量才是真正的藝術。藝術的本質(zhì)不是一種形態(tài)，更是一種狀態(tài)。作為藝術家，只有在你個體的生命律動和天地大生命律動產(chǎn)生共振的時候，才能誕生不朽的作品。這種共振是放下一切功利心、顯示心和執(zhí)著心之后自然產(chǎn)生的，它遠離一切刻意的造作和設計。古人的天人合一境界，不是今天名利場中的藝術家可以夢見的。
（4）鄰里睦，鄉(xiāng)黨和，人肯吃虧善緣多。李翁鄭婆常贈果，張兄王嫂每送禾。有茶且喝，有話直說，慮什么？【無所掛慮】
偉大的領袖毛主席曾號召我們，要虛心接受貧下中農(nóng)的再教育，毛主席又提醒我們嚴重的問題是教育農(nóng)民。兩句話看似矛盾，其實毛主席真懂農(nóng)民。淳樸和愚昧是一對孿生兄弟，模樣像得很。
李翁很窮，可村里人都不可憐他，都防著他，野老的兩個屋門曾被人摘走過，有人說是李翁干的，野老說我沒看見，依然常以衣物食品接濟李翁。有一次李翁進了野老的家，在佛前磕了好幾個頭，野老很驚奇他的善根。李翁一過流淚一過夸野老是好人，我們整天給你搗亂你還肯幫我們。野老遞上茶水，問他有什么事。李翁說您的心眼好，我需要一百塊錢買藥。野老雖不積財，但零花錢總不曾缺，李翁的頭沒白磕。從此，李翁有時也給野老送點山梨、核桃之類，野老收得很歡喜，說李翁懂施舍了，將來會有好命。
（5）日落息，日出作，春播夏鋤秋收獲。早熟命短素質(zhì)差，順天應時總沒錯。水到渠成，瓜熟蒂落，急什么？【守道待時-順其自然】
人們說時間就是生命，于是個個奔命，最終因此短命。
人們求效益，就用轉基因的等辦法，把兔子吹成牛樣，讓山棗長成蘋果樣，高產(chǎn)倒是高產(chǎn)了，只是營養(yǎng)太差，還潛藏著多種危險。
大人們愛子心切，不惜血本，要孩子們?nèi)龤q成名，結果弄得孩子們比大人還要變態(tài)。
鳥兒說，甜瓜不像甜瓜，南瓜不像南瓜，老趙這是畫了個什么瓜？文竹說：不懂了吧？這是轉基因的傻瓜！老趙悄悄告訴您：這鳥也來歷不明，大概是由蜜蜂改選的傻鳥！
（6）但行善，莫思惡，遵紀守法愛祖國。新殃舊債擔當著，心中無鬼不招魔。天地公道，昭彰因果，怕什么？【坦然無懼】
遵紀守法是一個公民起碼的道德標準。這一點做不到，人份都不夠，還談什么修仙學佛？心術不正，修做什么法，都是邪法？
不做虧心事，不怕鬼叫門。做了虧心事，也不要怕鬼叫門，怕也沒用。鬼叫門以前，最好先行懺悔、補救，若真定業(yè)難轉，就要認賬，殺人抵命，欠債還錢。泰山之重業(yè)，壓不倒擔當二字。
（7）高官顯，大款闊，富貴如云眼前過。青菜蘿卜品真味，琴棋書畫自得樂。窮通有數(shù)，各得其所，比什么？【各做各得】
高官當然風光，大款當然氣派?？稍燮矫癜傩眨瑹o權無勢也未必不好。知足即是足，心安便得安。不當官，就無下臺的尷尬，不發(fā)財，就無破產(chǎn)的之狼狽。你有燕窩，我有蘿卜，你有富貴，我有健康，你有享受，我有解脫，你當英雄，我學仙佛。各有各的樂。
（8）盡心為，努力作，汗水換來金銀垛。勤勞致富財運久，巧取豪奪必招禍。大方不少，吝嗇不多，算什么？【慷慨守?！?/span>
大柱子心氣很是不平，說王二伯不出門不下地，卻吃穿不愁，老有人來送好東西吃，他大柱子就沒這福氣，老天真不公平。
老村長批評大柱說：人家王二伯是修來的福，人家為社會作過多大貢獻，為鄉(xiāng)親做過多少好事？你大柱子什么時候肯吃一點虧來著，不積德又不肯出力干活，凈張口等著別人來扶貧喂食，天下哪有這等好事？
文竹評曰：辛苦錢得花，昧心錢莫賺，這世上有些人整天捐款扶貧做好事，但他總有東西可施舍；有一些人則整天算計著發(fā)財，總是受窮，這事很值得琢磨。
（9）忍讓安，知足樂，身外之物當施舍。兒孫有志不靠咱，后代無知財是禍。教子明德，以身作則，積什么？【不為物使-毋為勞役】
居士問兒子：你長大了，告訴爸爸你有何想法？用不用我給你弄錢討媳婦？兒子說：你有錢么。居士說：你別看我手中沒積財，只要你需要，我就有辦法。不過我要告訴你，各人的福是各人修來的，父子間也不能相互代替，你若有出息，你便用不著我的錢，你若沒出息，我為你留財越多越毀你。兒子說：您的意思不是很明白么？居士說：理是理，事是事，只要你開口，我就給你準備錢。兒子說：您不肯為爺爺當保管，我也不肯為您當保管。我自己的命自己安排。居士高興地說：沖你這話，爸爸便知道我兒子是個有出息有福氣的孩子。
（10）父母恩，忘不得，師長教誨牢記著。羔羊尚且知跪乳，人無孝行算哪個？奉師養(yǎng)老，盡分盡責，逆什么？【孝親敬師】
除了供養(yǎng)佛法僧三寶以外，供養(yǎng)父母和師長，最增福報。因為父母是給你生命的人，師長是教你智慧的人。
不敬師長，即便才高八斗，最終必招貶損；不孝父母，絕代縱有家財千萬，難免晚景凄涼。觀察一下世界，這樣的例子俯拾即是，你若不信，走著瞧！
（11）法非法，佛非佛，拜遍江湖又如何？命由我造莫問人，自性蓮臺自性坐。無心合道，凈意解脫，求什么？【無求夢亦安】
如今人們有錢了，煩惱卻越來越盛，于是人們又想起了佛。只可惜拜佛求佛的多，依法學佛的少。朝山唯恐不遍，拜師唯恐不名。若觀其言行舉止，卻全然不是那么回事。
釋迦牟尼佛尚且不能代替家人修行，如今哪個上師活佛能代替我們修行呢？
某甲來訪，帶著相機，辟出許多與高僧大德的合影，很得意的樣子。老趙說，看得出高僧是高僧，某甲是某甲。
某乙說他自己曾得到許多上師和活佛的加持灌頂，老趙觀其狀態(tài)，不由地私下嘀咕，怎么搞的，好象都沒灌得進去。
（12）樂清凈，甘寂寞，遠離是非自無過。頻挖耳孔拒閑話，常叼煙斗堵口舌。大道無言，張口便錯，說什么？【大辯若訥-善言無瑕謫】
說話是一門大學問，圣賢之人開口說話，能啟人智慧，導人向善，和人斗訟，濟世利生，既能凈化社會，又能為自己積累無量福德。然而圣賢嘴緊，不會輕易開口，因之佛菩薩說法都是要有人啟請的。
凡夫眾生智慧淺陋，貪嗔積盛。雖然長著嘴巴，都不知該如何說話，一開口便造惡業(yè)。然而凡夫卻又偏偏自以為是，愛好顯示，管不住嘴巴。有些人好事沒少做，就是不得好報，自己也覺得委曲不公，卻不知道好不容易做一點功德全隨嘴巴流走了。
貴人嘴緊，話金貴；賤人嘴碎，話也不值錢，還損福。
（13）離該離，合該合，世間因緣當看破。一世夫妻百世恩，今生憎會前生錯。無情不來，冤親難躲，煩什么？【隨緣處處住-孟子：可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速】
說離該離，其實是方便說法。如果說不該離，恐怕有很多人會感到不舒服。如今還有多少和睦完整的家庭？千年修得共枕眠，多不容易呀。讓西方所謂自由文化一縱容，一沖擊，說離就離了。離了再找，一個比一個世故，一個比一個刁蠻，當我們意識到這是一場錯誤時，孽業(yè)已經(jīng)造下了。放眼人世間，大家都在彼此傷害，大家又都是被害者，大家都煩。什么是凡夫？凡夫就是煩夫煩婦。煩夫和煩婦的孩子叫做問題青少年，他們更煩，煩得變態(tài)要崩潰。大人該想想我們該承擔什么責任。老祖宗的勸誡教言真的很重要。
今生緣份不對，是前生孽緣，今生不再不修補矯正，甚至變本加歷，那來生就更慘了。今生沒有化解的矛盾，來生都是麻煩。說不定還有和你拼命的。那么多孽緣，太可怕了。發(fā)生過的事不能挽回，只能說合理。老趙是勸合不勸離的。如果您看了這段文字后還瞎折騰，老趙只能懺悔自己業(yè)障深重，德行太差。
野老住在百合，這是天意，也是佛意。野老最見不得朋友家庭不和。第一次見到別人家不和，他替人家難過；第二次見面人家若還不和，他便遺責自己，覺得沒有盡到責任，愧對了百合這塊寶地。
（14）忍譏諷，讓苛刻，好事難做也該做。自種福田自收獲，庇蔭后代當積德。神明不惑，天地看著，顯什么？【知雄守雌】
若想消災積福，就要諸惡莫作，眾善奉行。然而當好人做好事有時很難，這很合理。登山和跳崖一個很難一個易，卻很少選擇跳崖的。
我們這個世間就象一座大監(jiān)獄，我們都是囚犯，我們中最高的道德典范也未必是成佛的人，成佛了才能出三界牢獄，要想覺悟成佛，就要做最好的，不能和任何人比。這就象牢中的囚徒，表現(xiàn)最好的也還是罪人，何時釋放還就不定。
好事壞事別人是否知道其實并重要，關鍵的是自己清楚，自己知道。這個能知道的就是佛性，就是天，就是神。
陽德是感動人的，陰德是感動鬼神。神都佩服你，那你的福運真的來了，連子孫都受益。
（15）自在歌，逍遙樂，虛空飛來一野鶴。明天未到昨日過，今日有食今得活。生死如幻，四大非我，愁什么？【禪心三無】
一個人只要生到這個世間，就有他一個位置，一份福報。高官是位置，百姓也是位置；燕窩魚翅是福報，青菜豆腐也是福報。想想饑寒交迫的窮人，衣食無憂是福；想想爭扎悲號的病人，健康少病是福。再進一步看，病也不可怕，從來沒病才不正常。死也不可怕，看破了，能死的那個身體不是你，它是你的臨時住所而已。如果連死都看破了，你還愁個什么？
話再說回來，我們現(xiàn)時的境遇，無論好壞，都是自己往昔的業(yè)力所感，不承當也不行。若想錢錢就來，咱就使勁想；若愁病病就去，咱就使勁愁。沒用的。想開了，隨緣度日，就自在了。
（16）填飽肚，即不餓，粗茶淡飯百年活。營養(yǎng)過剩失平衡，貪味傷身犯不著。動物尸體，怪病多多，饞什么？【素淡真味】
如今的人怪病多，很少是由于缺營養(yǎng)，大多是營養(yǎng)過剩鬧的。這就象河里的死魚，不是由于水里缺營養(yǎng)，而是由于人們往水里排放了太多富含營養(yǎng)物質(zhì)，所以營養(yǎng)多了等于毒藥。
這個世界的人都在做生意，因此誰也不肯道破真相，他們要推銷東西給你，因此說你缺什么鈣，什么鋅的。老趙忍不住說破真相，肯定有很多人生意人不高興，老趙也賺不到您的錢。好在老趙知足，不做生意也沒餓死，只求落個心安。
老趙過去很饞，吃肉很兇，吃出了一身毛病，好在沒有全面爆發(fā)前覺悟了。改吃素，好多年身體才調(diào)整過來。如今見了肉難受，吃了更難受，其不敢想象自己過去是怎樣把那些動物尸體送到嘴里去的。
（17）得緣舍，福倚禍，天理法則何曾錯。書到今生讀已遲，位尊相好前生德。見賢思齊，斗私悔過，妒什么？【無所嫉妒】
嫉妒心害人損已，女人尤甚，女人這所以難以成佛，嫉妒心重是一個很重要的原因。見人美貌，若贊嘆，便得美貌報，然而她由羨慕生嫉妒，偏說人家妖氣，結果自己愈加丑陋；見人聰慧，若贊嘆，便得聰慧報，然而好卻說人家假斯文，結果自己愈加愚笨；見人行善，若隨喜贊嘆，便有喜福報，然而她卻說人做秀，結果自己福德大減。
嫉妒心的表現(xiàn)多種多樣，損人又害已的作用卻是一樣的。
其實一個人要進步并不難，只要見人比自己優(yōu)秀之處多學習，多贊嘆，不斷檢點自己的不足，生慚愧之心，日久必見效果，自己的福報智慧境遇甚至相貌都會有很好的改觀?？上Т蠖鄶?shù)人都錯用了心，結果越混越不是那回事，實在可憐可嘆！
（18）身外物，求不得，替人保管瞎忙活。聚財無道命難全，百萬買得彈一顆。來去赤裸，哪個屬我？貪什么？【身外之物】
當年老趙剛進山時，見漫山遍野盛開著燦爛的山桃花，連山頂上也不例外，他很驚奇，是誰種了這么多山桃呢？難道風能把山桃核刮到那么高的山頂上么？
村民告訴老趙，那都是松鼠干的好事。松鼠有一種習慣，它們愛把找到的野果子埋在土里保藏，以備日后之需，可它們記性不好，埋過了就忘了掉了，結果無意間種出滿山樹。老趙就笑：這松鼠蠻有功德的，看來它們吃點農(nóng)作物之類不能算違法。我們?nèi)祟愗澢笊硗庵?，說來和松鼠沒什么兩樣，都不知為誰辛苦為誰忙，為誰保管為誰藏，到頭來貪過了頭，落個喪身失命，大不值得。
（19）世事涼，人情薄，美婦眨眼變丑婆。豪宅瞬間易主公，高位頃刻別人坐。粘縛執(zhí)著，大礙解脫，戀什么？【應無所住而生其心】
如果你想保持一顆年輕的心，那你是智者；如果你想留住一張年輕的臉，那你是傻瓜?？上У氖侨缃竦谝环N人太少，第二種人又太多。于是美容業(yè)大行其道，騙子也猖獗。有多大的希望就有多大的失望，想讓一個無常的東西保持不變的常態(tài)，這本身就是一個大妄想。
妻子會老化丑化，房子會破舊倒塌；票子會貶值散失；位子更不可能讓你坐一輩子。這些都是一定的事，早破了早解脫，若執(zhí)著不舍，迷戀不已，那你便和煩惱結了生死之緣。
只有心不會老去，不會失去。切記！切記?。?/font>
（20）歷坎坷，經(jīng)曲折，人生之路無假設。天堂地獄隨業(yè)造，各具因緣都沒錯。大道通天，腳底踩著，悔什么？【因果因緣】
有人總在后悔，當初若如何如何，如今就不會是這樣了。這種人滑意識到，這個世界都是真如顯現(xiàn)，不存在假如。沒有賣后悔藥的。當你正在為錯失機遇而懊惱不已時，又一個良機從你身邊又擦肩而過。因此你總是失敗者，你總生活在懊悔中。
過去的一切無論好與不好，都過去了。你能做的就是把握當下，護持正念，改變命運的希望之路就在你的腳下。
種瓜得瓜，種豆得豆，錯不了。行善積福，作惡招禍，錯不了。
因果不爽，世界的事千差萬別，但從來沒有錯過。若說錯了，是你用心錯了。
（21）看得破，忍不過，心火難滅因有禾。君子難遭君子成，小人自有小人磨。吃虧積福，欠債難躲，嗔什么？【看破不嗔】
如果說看得破忍不過，那還沒有真正看破。真正看破了，就放下了，連忍的概念都沒有，你若不欠債，吃一次虧便會積一份；你若欠債，則吃一次虧便會還一份債，忍個什么？嗔個什么？
沒有柴禾便點不著火。心中既能生出嗔火，說明你心中還有禾，那就是自我意識和分別執(zhí)著。如果沒有這些東西，貪嗔癡習氣就無從出生，你便是個清涼境中的解脫之人。
（22）山逞強，水守弱，海底曾淹大西國。位尊財旺休得意，名流倒臺倍落魄。時運無常，高升必墮，傲什么？【水無常勢】
謙受益，滿招損。大海處于最低位，故而成其大。
老子講謙退，守弱不敢為天下先，而成三界之尊?？鬃訙亓脊€讓，而成人中之龍主者之師。釋迦牟尼視一切六道象生為已之過去父母，從而成人天之師，受萬世景仰。
如果一個干部盛氣凌人，他的官位必坐不久；如果一個文人待傲物，可以斷定他將歷盡坎坷；如果一個富人顯派斗富，他的財運不會久長。如果一位名星飛揚跋扈，那他必遭到觀眾唾棄，新聞界也會封殺他。
（23）心頭鏡，慢慢磨，學問功夫細細做。誰信世間炒作客，飛蛾撲火自投鍋。抱元守一，不溫不火，躁什么？【靜為躁君】
做學問，做功夫，不僅要戒驕，更要戒躁。責有持之以恒的堅久志心。既要精進，又不可冒進。水滴石穿，繩鋸木斷，小樹不見長，日久成其高；磨刀石不見損，日久顯薄。人生的修煉更是如此。成佛不是一生不世之事，更不是一朝一夕之事，而是無量功的事。沒有恒久之心是不成的。要不緩不急不可一曝十寒。一定要謹守中道，和天地運保持一個節(jié)奏，與萬法共振。這便是天人合一的境界。
要做到天人合一，似乎很難，其實不難。只要行住坐臥不失覺照，就不失功夫；只要應物處事任運隨緣，就不違天心。人若無心即合天心，合天心即大自在。
修行人要修掉的首先是自我，要把自我化歸法界，不能有任何個人所圖。窮則獨善其身，自成自圓，達則兼善天下，廣度眾生，不遺余力。
（24）法界大，菩薩多，有個眾生即是我。世智難測如來意，超脫三界當念佛。阿彌陀佛，阿彌陀佛，疑什么？【清明覺照】
斷惡修善是人天之道，要成佛還要自凈其意，意不凈則佛不成。今人根劣，妄想太多，尤其我們在家居士，面對世間種種誘惑，能在種種善惡境界上不起心動念，不取不舍的，億萬中不得一人。
佛預測到這一點，特為我們未法眾生開了凈土法門。你做不到無念，那就念佛吧！你證不到無生，那你就求往生吧！往生到西方極樂世界，你一切便明白了。那時你是大菩薩，再回來廣度眾生。
念佛法門很簡單，但你一是要至信不疑。
祝你成佛！
南無阿彌陀佛?。?！
本來本人對心靈雞湯類的文章，一般都不感冒，也許是因為長大了，成熟了，熟透了，要落地了，所以對本文共鳴甚多，特取之以饗各位泉友了。
本文看似和錢幣收藏無關，實則很相關。投資也好，收藏也罷，其實也是一個煉心的過程，心態(tài)平和了，貌似一切都能夠水到渠成了。希望本文能為你的收藏煉心之旅盡一點力，那就足夠了。 如果你是一個收藏者，那么收藏就是個人對莫些品種的一段時間內(nèi)的占有度，百年后，他都不屬于你和我，何苦去糾結太多？分數(shù)也好，品相也罷，只要不影響觀瞻，奈何錙銖以較？只要在屬于我們的時間內(nèi)，欣賞它，愛護它，擁有它，也就足夠了。更何況絕大多數(shù)的泉友都是拿工資吃飯的人，留點米養(yǎng)家才是正道呢。為了追求分數(shù)而浪費太多的米實在不值。慎之！ 如果你是一個投資者，那么投資其實應該在單位資金在單位時間內(nèi)獲得最大利潤為主要目的，所以，投資的你就還需要糾結分數(shù)？。個人覺得選擇量小精品或者量大普貨買量才是正道吧。畢竟我們還有更多的事情要做，而不是錙銖分數(shù)的高低，品相的優(yōu)劣。 收藏和投資的最高境界應該是：對自己喜歡的品種保持一直傾心的關注和熱情。事有可為和不可為。做莫些事情確實能獲得短期的巨大利潤，但我們不能為了利益而置大非于不顧了。視為不可取也。
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